ב"ה
שלמה = 375 = שעה = עשה = אנשי דוד

 1374 = 375 = אני כפר דוד = כפר דוד משכן

   כפר נוה דוד = כפר נוה הגו = בכפר חכמה

 בכפר נביאי = בכפר הנביא =

Understanding the Concept “Three” Correctly

Now that we have understood that there are no abstract concepts in Torah, and that includes moral principles and numbers, that all that is in Torah is meant to be actualized and become actual realities in which we live and dwell and interact; we are in the position to understand the “trinity” correctly.

Three is not an abstract number. It is a very real geographical and societal dwelling for real living Beings.

We were divested of our land by being made to believe in the “spiritual”. There is not “spiritual” in Torah. All is meant to be actual. Insofar as something is spiritual, it has not been actualized. If we are to regain our actual holdings, we will have to descend from the “spiritual” realms, which we are taught are more lofty and noble and represent greater intelligence than the actual – and become dwellers in the Land.

The very word 'spiritual' is an etymon of the Hebrew s'far – which we have seen is a frontier, not a book, but a very real frontier.

S'far, meaning frontier (ספר), is equal to 340, which is the value of the word שלי, which means mine. That is the value of the word מכפר, which literally means from the village, but was translated as “to make atonement” in order to get us on a disembodied trip and separate us from our Land.

So let us take a look at the word שלש in Torah, which is translated as three. And let us take a look at the word משֻלש, which is translated as three times or “trinity” and we will see what they actually say.

Another related concept that has been understood as being spiritual is רוח, pronounced ru'ach [guttural ch] and has been translated as breath or spirit. The Holy Spirit is all about actual holdings on Land, which, please God, I'll demonstrate in the Hebrew proofs below.

ב"ה
שמות מושגי הזמן הכוללים את האות ש

ראשית כל, שימו נא לב כי הבטוי אות ש הוא חלוף של המִלה אשתו

מזאת, נבין כי יסוד כפר [=300 = ש] הוא בנוי אשת הויה
עתה נראה את שמות כמה מושגי זמן כוללים את האות ש
שניה
שעה = 375 = שלמה = עשה

יום = 616 = התורה = דורות
= שישו = שושי

שבוע

שבת = בן = בת כפר

חדש = 312 = ישב

שנה = 355 = מחשבה

שנת שמטה = 1104 = 105 = עלה
= העתיק הקדוש בארץ = 2103 = 105
= עלץ בארץ = תם בארץ

שמות מושגי הזמן האלה הם מקומות. זמן הוא ממשי
שמות = 746 = מקום = כפר האמת
זמן = 747 = מקראות = להבין = מהשבת
= מקום העתיק הקדוש = 1746

= 747 = שמות העתיק הקדוש = אנשי ממוש

= שיא כל ממוש

השמתם לב כי המִלה מֻשג אף היא כוללת את האות ש

Names of Periods of Time that Contain the Letter ש

Most of the names of time periods contain the letter ש without having to do any gematriot. It's written in them. Thefore, because we understand that the letter ש equals 300 and therefore the word כפר, meaning village – those concepts of time are not abstracts but very real dwellings in which we are to live. We have to create those Holy dwelling places. The letter ש, as we have seen, is also equal to the root יצר, which means to form. The letter ש is contained in the root עשה, which means to make.

It should be noted that the Hebrew expression 'the letter ש' is also equal to the word אשתו, which means his wife.

The creation is God's Wife and She is to be a perfect Mate for God. Torah is the creation of God's Mate – God in Actuality, which is higher than God not in actuality. Understand this~!

I will recopy the names of the times that contain the letter ש below.

It should now be very clear that we are not involved with “atonement” or “expiation” or with ransoms. We are talking about the Creation.

The Letter ש

In advance of a deeper discussion, please look at the translation of the terms I'll post below that contain the letter ש.

Most of the problems in Christianity stem from the Rabbis not understanding the letter ש. Because they did not understand what the letter ש, in every single word and numerical combination in which is appears really means, they got off on the tangents of “atonement” and “ransom” and “expiation”. Once we understand the letter ש correctly, we see that those concepts are milling water and we also see that the concept of the “trinity” is likewise nonsense because the letter ש appears twice in the Hebrew word שלש, which is simplistically rendered as three.

That letter has two pronunciations sh – when the diacritical point is on the right and s when the diacritical point is on the left. Let's not concern ourselves immediately with why that is.

What is immediately important is that both forms have the value of 300. That is the same value of the roots יצר (pronounced yatzar) which means to form and כפר (pronounced c'far) which is mistranslated as atonement. Yes, translating כפר as atonement or expiation or ransom or any of the other abstract notions is a mistranslation. Torah is not about abstractions. Torah is all about settling in the Holy Land and teaches us how that is done. The Rabbis misinterpreted כפר as atonement and Yeshu took that most unfortunate and dark misinterpretation to it's worst extreme.

The root כפר means a village; a small, intimate town – one in which the residents all know one another very well. It is also numerically equivalent to the expression כעיר which mean as a city, and is equal to viewed a city and a city celebrated. I'll show the Hebrew proofs below.

Even the famous כפורים (Kippurim) is not about atonement. The very same value of the word כפורים which is 916 is the value of the name of the Holy City חברון (Hebron).

Let me be very clear about something: No one, but no one enters the Holy Land until they learn how to form it themselves. Torah (Terra) teaches us how to do this. I can assure you that anyone who can do this has no need for atonement.

Likewise the Hebrew term ספר has been misinterpreted as 'book'. It is not a book. It is a frontier.

The word מספר has been mistranslated as number. In fact it says: from the frontier or the frontier from.

There are no abstract concepts in Torah. I'll say that again because you've been taught that “spiritual” is greater than actual. There are no abstracts and nothing “spiritual” in Torah. Everything in Torah is the translation of God in to actuality – Holy Actuality.

Our task is to learn how to reach a level of morality upon which we know how to focus the eye of our memory, the eyes of our imagination and the physical eyes to be able to create The Land. That is what Torah is about.

Anyone who is not learning Torah to the purpose of forming the Land of Israel is not learning Torah at all. Tell your Rabbis I told them that.

ב"ה
האות ש
ש = 300 = כפר = כעיר = יצר = מהנהר = חזה עיר
שמ = 340 =שלי = ספר = מכפר = הנה עיר
בראשית

שמים

גשם

שבת

אשה

נחש = 358 = משיח

שמות = 746 = מקום

שרה

ישראל

יששכר

ישועה

שתים

שנים

שלש = 630 = בחיים =חוגגים

שלוש

שלשה = 635 = הוגגים

שלושה = 641 = הלום = לתורה

   חמש = 348 = מרחק = מושב = שמח

חמשה = 353 = שמחה = גשמי

שש  = 600 = ם = תר = יצר כפר

ששה

ששת = 1000 = 1 = א (זאת האות א' באחת, אחד ובארבע וארבעה)שבע
שבעה

שמנה = 395 = משנה = נשמה

שמונה

תשע

תשעה

עשר = 570 = שער = מלך = לי לך

עשרה = 575 = המלך = השער

שערים = 1180 = 181 = כפר ערים = יצר ערים = אפק

ישב = 312 = חדש

יבשה = 317 = חדשה = החדש = שטח

שדה

פרוש = 586 = יוצר עיר = כפר ועיר

וְעַל אֹצְרוֹת הַמֶּלֶךְ, עַזְמָוֶת בֶּן-עֲדִיאֵל;  {ס}  וְעַל הָאֹצָרוֹת בַּשָּׂדֶה בֶּעָרִים וּבַכְּפָרִים, וּבַמִּגְדָּלוֹת, יְהוֹנָתָן, בֶּן-עֻזִּיָּהוּ.  - ספר דברי הימים א' כ"ז:כ"ה

ב"ה
פענוח שמות ומושגים מרכזיים בנצרות
סודות עמוקים של היהדות המקורית מוסתרים בשמות, בספורים ובמושגים המרכזיים בנצרות. אינני אומרת כי הנצרות, כפי שהיא מובנת וכתובה ביוונית ובתרגומים הנגזרים מהיוונית, נכונה. הנצרות, כמו התלמוד, היא מסוה ומסתור של היהדות המקורית, הקבלה האמתית.
יש גם צורך לפענח את הכתוב בתלמוד הבבלי והירושלמי. אשאיר עבודה זאת ללומדים אותם. הלומדים תלמוד מסוגלים לפענח את התלמוד בשמוש הגמטריות. עדיף שהם יעשו זאת בעצמם.
אולם, הנוצרים אינם מסוגלים לפענח את הספורים של הנצרות, ואי-הבנתם גורם לעוותים בארג התבל.
הזמן הגיע לנסות ולגלות את האמת הטמונה בנצרות. כידוע, הנסיונות לגלות את האמת נכשלו בדורות הקודמים. לפי התגובות אדע אם להמשיך לגלות את האמת המוסתרת בנצרות או, שמא, גם דור זה אינו מוכן.

החלופים הבאים אף הם מסווים של אמתות עוד יותר עמוקות. יחד עם זאת, אסיר כמה הנומות.
היהודים והנוצרים יראו מושגים מוכרים להם בחלופים הבאים וגם יראו הבנות זרות להם. החלופים באים כדי לגלות את האמת, לא לרצות או להצדיק אי-הבנות. גם היהודים וגם הנוצרים עלולים להתאכזב מן הגלויים ואינני מתכוונת להתנצל על האמת שתתגלה.
בכל מקום בו אות סופית כתובה בחלופים הבאים, שם הכוונה היא לערך של האות הסופית.
כאשר עושים חלופים אנו נזהרים לאיית את השמות והמונחים כפי שם כתובים בחומש. כמו כן, אין להוסיף אמות הקריאה ללא טעם.
מרים = 850 = שתי עיני = תכלת = תמתי
יוסף = 876 = ערום = הנה דברים

= עולם שמחה עליון = 1875 = 876
= עולם גשמי עליון = דברים עולם שמחה

= דברים עולם גשמי

ישוע =386 = ממוש = מהמקרא = ספר תהלים

= 1385 = 386

ישועה = 391 = פה אשה = פה שמי השמים

= 1390 = 391

נצר = 340 = מיצר = ספר = כל פרי
= זרע נביא

בתולה = 443 = מתג = גלית = חג תבל
= חג לבת

משיח = 358 = נחש = נשבו = נשוב
= שבנו = קרב להויה = ספר חי

צלב = 122 = לב יודע = לב מוליד
= מול לב דוד = לב דוד מלא = זלפה

מסמרים = 950 = שמים = ספרים

= נצרים = נצר האדם = נצר עמך = כל עולם צדק

זר = 207 = רז = אור = דבר העתיק הקדוש

= 1206 = 207 = ראה העתיק הקדוש = אדבר

קוצים = 806 = ציון = משכילות = עין הויה

זר קוצים = 1013 = 14 = דוד = הגו

= אור עין הויה